قالَ : وَلِيُّ هذا وَلِيُّ اللَّهِ ؛ فَوالِهِ ، وعَدُوُّ هذا عَدُوُّ اللَّهِ ؛ فَعادِهِ ، ووالِ وَلِيَّ هذا ولَو أنَّهُ قاتِلُ أبيكَ ووَلَدِكَ ، وعادِ عَدُوَّ هذا ولَو أنَّهُ أبوكَ ووَلَدُكَ . « 1 » 617 . الإمام الصادق عليه السلام : مَن أحَبَّ لِلَّهِ وأبغَضَ لِلَّهِ وأعطى لِلَّهِ فَهُوَ مِمَّن كَمُلَ إيمانُهُ . « 2 » 3 / 3 قَبُولُ الأَعمالِ 618 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في حِسابِ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ - : يُؤتى بِعَبدٍ مُحسِنٍ في نَفسِهِ لايَرى أنَّ لَهُ ذَنباً ، فَيَقولُ لَه : هَل كُنتَ تُوالي أولِيائي ؟ قالَ : كُنتُ مِنَ النّاسِ سِلماً . قالَ : فَهَل كُنتَ تُعادي أعدائي ؟ قالَ : يا رَبِّ ، لَم يَكُن بَيني وبَينَ أحَدٍ شَيءٌ . فَيَقولُ اللَّهُ عز وجل : لا يَنالُ رَحمَتي مَن لا يُوالي أولِيائي ويُعادي أعدائي . « 3 » 619 . الإمام الباقر عليه السلام : لَو صُمتُ النَّهارَ لا افطِرُ ، وصَلَّيتُ اللَّيلَ لا أفتُرُ ، وأنفَقتُ مالي في سَبيلِ اللَّهِ عِلقاً عِلقاً « 4 » ، ثُمَّ لَم تَكُن في قَلبي مَحَبَّةٌ لِأَولِيائِهِ ولا بِغضَةٌ لِأَعدائِهِ ما نَفَعَني

--> ( 1 ) . معاني الأخبار : ص 399 ح 58 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 291 ح 41 ، علل الشرائع : ص 140 ح 1 ، صفات الشيعة : ص 125 ح 65 كلّها عن محمّد بن زياد ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 99 وليس فيه ذيله من « فقال الرجل » ، بحار الأنوار : ج 27 ص 54 ح 8 وراجع : حلية الأولياء : ج 1 ص 312 الرقم 44 . ( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 124 ح 1 ، المحاسن : ج 1 ص 410 ح 934 بزيادة « ومنع للَّه » بعد « وأعطى للَّه » وكلاهما عن أبي عبيدة الحذّاء ، غرر الحكم : ج 5 ص 426 ح 9031 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 463 ح 8416 كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 69 ص 238 ح 10 . ( 3 ) . المعجم الكبير : ج 22 ص 59 ح 140 ، حلية الأولياء : ج 5 ص 186 الرقم 324 ، نوادر الأصول : ج 2 ص 328 نحوه وكلّها عن واثلة بن الأسقع ، كنز العمّال : ج 4 ص 256 ح 10417 . ( 4 ) . العِلق : المال الكريم ( لسان العرب : ج 10 ص 268 « علق » ) .